第448章 释题

第448章 释题 (第2/2页)

最后京畿的韦应物挺身而出，总算是给中原士人挣回了一点面子。
　　
　　韦应物名声大涨，就连颜真卿都听到不少人推崇韦应物的才情。
　　
　　看了韦应物的诗，颜真卿也点点头，这诗也算是过关了。
　　
　　等到颜真卿走到了王成伟前面，这位名镇凤翔府的陇右才子，考试所作的诗倒是中规中矩。
　　
　　不过平仄对仗押韵都没有问题，颜真卿虽然有些遗憾，但是科举考试中就是为了求稳，王成伟这么做也是明智的选择。
　　
　　不过王成伟这个字，倒是让颜真卿停住了脚步。
　　
　　唐代科举和后世不同，对于字体没有强制性要求，不要求考生使用统一字体。
　　
　　不过大体上要以行书为体，这样才不会因为潦草被扣分。
　　
　　而字迹和卷面整洁，也是非常基础的要求，如果不能做到这两点，在阅卷之前就会被淘汰。
　　
　　大家去快可以试试吧。】
　　
　　不过王成伟这个字迹，似乎有自己颜体的影子。
　　
　　有趣有趣，虽然是颜体的影子，但是其中还有自己的特点，王成伟这个字非常的挺拔，仿佛是一个个挺着铮铮傲骨的读书人。
　　
　　好字啊！
　　
　　颜真卿忍不住心中赞叹。
　　
　　只是颜真卿并不知道，王成伟也是最近苦练速成的柳体字，柳公权的书法本就是以颜真卿的书法为基础，他用这种稍显新奇的字体，也是为了能给阅卷考官留下印象。
　　
　　毕竟王成伟如今的名字，已经是整个长安无人不知的才子了，这样也能帮助他通过前面两项测试。
　　
　　第一批次的考生，在上午已经完成了诗赋的考卷。
　　
　　他们举手交卷之后，就拿到了贴经的试卷。
　　
　　王成伟和其他玩家们来说，贴经部分就基本上等于白送的分数。
　　
　　从系统中直接搜古籍，很快找出了五道贴经考题的出处，王成伟迅速填写完毕，然后举手交卷。
　　
　　这下子颜真卿吃了一惊，这才多久？王成伟就完成贴经的部分了？
　　
　　难道是他不通经文，所以交了白卷？
　　
　　不会吧？以王成伟的诗才，难道不能通读经文吗？
　　
　　等到小吏拿来王成伟的考卷，颜真卿对着小吏说道：“给我看看。”
　　
　　颜真卿是礼部侍郎，也是妥妥的朝廷大员，这个小吏立刻将试卷举过头顶，但是依然抓在手上。
　　
　　这自然也是考场的规矩，收上来的考卷小吏不能松手，如果松开手，小吏按下红印的手指就会和卷子上印下的红印错位，那这个小吏就要被朝廷问罪。
　　
　　看完了王成伟的贴经答桉，颜真卿更是起了爱才之心。
　　
　　五道题目的贴经全对！
　　
　　能在这么短时间内完成五道贴经的试题，这个王成伟堪称是急才。
　　
　　要知道其中一道题目是颜真卿亲自出的，题目的出处稍微有些偏僻，没想到王成伟也可以这么快答出来。
　　
　　前面的开胃菜都已经上完了，接下来端上来的就是主菜了。
　　
　　皇帝亲自命题的实务策，当看到题目的时候，王成伟就有些傻了。
　　
　　这是什么鬼题目？
　　
　　“文质再而复”？
　　
　　什么鬼？
　　
　　如果是普通考生，看到这种题目已经要叫爹了。
　　
　　不过咱们可是玩家，玩家可是有外挂的！
　　
　　王成伟立刻向方国寿发出了求救的信息。
　　
　　“方老救我！帮我看看考题！”
　　
　　方国寿哭笑不得，没想到自己堂堂一个大学教授，竟然要在大唐帮着应试的考生作弊。
　　
　　不过大家都是玩家，方国寿能帮自然是帮了：“你把题目发给我吧。”
　　
　　“方老，文质再而复，这是什么意思啊？要怎么破题啊？”
　　
　　方国寿看到题目笑了笑，给王成伟回复道：
　　
　　“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’这文和质，就是孔子认为君子应该具有的两种品质。”
　　
　　“质，就是本性，也可以认为是内在的野性。文，是仪貌，也就是后天学习的礼法规则。”
　　
　　“而孔子提出一种历史观点，认为可以将文和质推广到国家身上，而这两种特性是会互相轮回往复的。”
　　
　　“《礼记》中说，子曰：虞夏之道寡怨于民，殷周之道不胜其敝。虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质，殷周之质，不胜其文。”
　　
　　“意思就是夏朝是质多于文，所以夏朝更野蛮，而周朝文多于质，所以周代文治天下显得更文弱。”
　　
　　“野蛮和文明是交替循环轮回的，这也是儒家总结的一种历史规律。”
　　
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